玄学和易经都是中国传统文化中重要的思想流派，在魏晋时期的玄学中，易经也是一种重要的研究对象。然而，玄学和易经之间存在着一定的区别。

玄学是中国哲学的一种，起源于魏晋时期，是以道家和儒家思想为基础发展而来的。玄学的核心思想是“玄”，即超越人类理解的神秘的、本源的力量。玄学家认为，只有通过超越人类自身的认知能力，才能真正地认识世界和自我。玄学主张通过修炼和参悟来达到这一目的，这种修炼和参悟的过程被称为“悟道”。

易经是一部古代典籍，是中国文化中的重要组成部分，也是魏晋玄学家研究的重要对象之一。易经是一部关于自然、人类和宇宙的系统性思想体系，其中包含了一系列哲学、道德、政治、军事、医学等方面的知识。易经的核心思想是“变化”，即宇宙和人类的一切都是在不断变化的。易经认为，只有通过对事物的变化和演化的认识，才能真正地认识和把握世界和自我。

玄学和易经的区别在于，前者是一种哲学思想，后者是一部典籍。玄学以“玄”为核心思想，认为只有通过超越人类自身的认知能力才能认识真理，而易经以“变化”为核心思想，认为只有通过对事物的变化和演化的认识才能认识真理。此外，玄学主张通过修炼和参悟来达到认识真理的目的，而易经则通过对自然、人类和宇宙的认识来达到认识真理的目的。

魏晋玄学家对易经的研究主要包括两个方面：一是对易经本身的研究，包括对易经的文本、结构、理论等方面的研究；二是对易经思想在玄学中的运用和发展。玄学家通过对易经的研究和运用，丰富和发展了玄学的理论和方法，同时也使易经这一典籍得到更深入的解读和理解。

总的来说，玄学和易经在魏晋时期的思想中都具有重要的地位，但两者的核心思想和研究方法存在一定的区别。玄学主张通过超越人类认知能力来认识真理，强调修炼和参悟的过程；而易经则主张通过对事物的变化和演化的认识来认识真理，强调对自然、人类和宇宙的认知。两者的研究也在一定程度上相互影响和促进。